中华医药既是人类智慧的结晶，更是宝贵的中华民族非物质文化遗产。在西医的冲击下，越来越多的传统手工炮制医药濒临灭绝。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐。
芸芸众生间，人的优越感在于独立的精神世界和思想空间。这样说有些虚无缥缈，于草木更甚。但草木有本心，也有着独特的情感、情调和情怀，甚至拥有自己的信仰。张潮说：“植物中有三教焉：竹梧兰蕙之属，近于儒者也；蟠桃老桂之属，近于仙者也；莲花葡萄之属，近于释者也。”正因如此，张志和樵婢渔奴，林和靖梅妻鹤子，陶渊明菊邻桃友。“世人峥嵘，植物中荆棘而已”，相较之下，与草木交往更简单、安全。
人有五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。落叶归根，乔木染思，草木亦有人伦。在张潮看来，“牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之同心，其朋友也”。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，这般和谐、崇高的人道，草木却比人走得更稳健。
人有情，择草木为友邻；草木有意，以人为知己。“天下有一人知己，可以不恨”，人如此，草木亦然。
最熟悉草木的人是李时珍。怀香、知母、当归、望江南、红娘子、王不留行……这些名字，听着就可人，清气提神。而彝药先祖更是把草本发挥到淋漓尽致，先祖在酿酒时得到的启发，他们在想，粮食可以酿制成酒，那中草药应该也可以，在不断的尝试，不断的失败，彝族先祖终于用彝药酿制成了彝药涝渣酒，其味微酸，有回甘，中草药味重而不难饮。酒如人，有味才会有情。人如酒，有情才会有味。彝药涝渣酒——匠心之作，才有了一代一代的传承，才有今天的非物质文化遗产。
人生多有不如意，但生活总要继续。彝药涝渣酒，药材酿制，包含有“酒的作用和药物功效”的双重作用，身体好的时候可以少量饮用，身体不好建议长期饮用，让你继续的生活更佳精彩。