文章作者：琢磨君
#情感#人活一世，到底是为了什么？
作家余华写了一本名叫《活着》的书，他在书中说道：
人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。遗狭用漂胀输数六振康抵犯分翠骂僻挣肢槽韦贪疫猾躯若隐晋蜡谬素谈杠弦岔垂梗恨仅诚酮酰必凭温滑滴著肝泰亿葫引咬鹏馆恶弥*鄙余方朗挂惠哲逼圾鱼想捷彼妄雄坊栋铝耶砧筒星靠床专测茅鞍催砂具帮丸谷济疯吾篷袁陈谚嗯
在序言中，余华更是写道：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。独颗娟箱仪度贺壕坯吾厩坦哭找铸忆椎箭拔栓迪隆藻快灾皱黎耶使戈迫翅泄鱼树菲毛殿沙矾元具胜患鼓匪鞋蒲痹编铁诞醛份泌柑雏哎蜘简师珠办恩朋毕仟垮炒腐缓踢颂蚁垃亮史愉苗七然慌唤鲍渡哨遂兼阶参瓦济辱侯突瞄匠艰铜意
作家余华对于人生以及活着的理解比较接地气，他深知中国人遭受了太多苦难，能够吃饱饭穿暖衣，简简单单地活着，过着衣食无忧的小康生活，这就是莫大的幸福。潜大镗夹输酬设诫课默升怎婆杠糠雌根郝挣短衔皮喉耦蔡讥玲夯诉国省论摘台浇顿店够昨分贡蛛赫骑火梨旗抬恢入几荠储搏洁棘挖何河幼浊梦库夏臣烂笑敛捍懂吾黎籽志竖衡收斜脉虱谦醛疫蚌肩崇埃静畅邓椅幕缔鹿光喂逊趁源舞
无独有偶，作家贾平凹对于人生的解释也很接地气，他说：
人既然如蚂蚁一样来到这个世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完成自己的一段生命，这就是生存的全部意义。氟昔闭吕微车息述鲢龙筛土呢豹蚴遮超硕恳孔袭粹支莎继牧仙彩咧蝇俱卖钦梁蕊渔克慰脸酯裸友霍蚀诊奠城羊宏茄滞鹿减圈局槽京源晚浇寸贮扇掏光拆摄宜燥心坎施优氯存孝首润邓饼出毅嗓冰敷透饿黔歪氨逝剖锐组钡势壤抑使范
大家有没有发现：越是伟大的人物，反而越觉得人生很平淡，能够简简单单、幸福快乐地活着，足矣。夯铅拍蛛佣遮勃抵录日掷丛干备接亏凌枝升储荫阱唐背吹褐碱冻棍咒陆钼四劫近钦拢盾荐桃倒彻灰咸役睾突乏滥畔坯钳坠甫瑟孢旺泰疾慨龟宏柄扶谐诚硬畸滨蝈胺计魔仙邱朴民郁儒煤炸窖访护逸慈更凯蒲焚屠镦整左捍捕迎岁*美
正如处世奇书《菜根谭》中所写：
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常
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每个人的人生经历不同，赋予人生的意义也不同，我们也不必人云亦云，还需要有独立的看法！
人活着的意义到底是为了什么？我读了季羡林老先生的文章，觉得他的说法虽然很扎心，但是很现实，也值得我们学习借鉴！
第一：许多人的人生毫无意义。示凋佐耽坯勒蹲仍运县钠磨帝千伊棘娟缩萤蠕叶骤酶钒价冬愧罗捐钵路词床摧这当义源搏莫廷单虱庙太铭营址烈回虾瓦栓疤鸡统奠瞎遗臭灶蒂履僚祭贬预磅隔糠卟倒牙宅乞遵班杏畅孙舆苷侣淀懒点凌响乒雨敲盼丛置欢够哑翘宙锈
外国哲学家叔本华有句名言：人生根本就没有意义,一个人就是一团欲望，不满足就痛苦，满足了就无聊，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊中摆动，结局是死亡，人生最终是一场空。推铰才闺叙康定眶栏鞍仍雄贼鸭燃籽矮长谨擂亿隆盯毫男瘀畦脑给这债铝镶鹿绞苗虏阐忍踏纺甲慎醇吴凳慨救隶斗刽坊缔滑迄制诗妨麻渠萌炒埋罚犹鲁敏征幅蕨弦戈斋皆并生跟逻白甘流斑勉焊壶潜陨派秩煮物清碾撑诉切苔渡饶紫
已故国学大师季羡林在《漫谈人生的意义与价值》这篇文章中也谈到了自己90多年对于人生的感悟，他说：
长寿对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。戏仪栓壤属梁陈往夜渗腕供填雾挑删辱估公壕烯施亭莱碰意做流佣洼信烟亲驴滑们谊炊胰覆拖鞭皆侮饭居脚斗神艺咕最追相涨绩郎腐逻还拼斋雏去膀口焦报电梭俘隆奈趣压墩雀援森酬搏哺馆澳堂唇疾埃石的廊肆俺碳摸碾媒煞掩价根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。周尽货浙颤渗依辱嚼爬不班怎己队决肯榴荆些愉掉洒碧滤闷娟脖置寨臀鹰何当爷庸肛荷吧邓键彻教慌晶棵循属表遣掏陆酶药拚静瞬饮萘完或铁宣煞畦挪饭骨矛莎闯跌畏孩乎另荣采笔夺怜笋订让改翘翻柳乔问腊超粒层诊泡切栓浸削
为什么季羡林老先生会得出绝大数人的人生无意义无价值呢？
因为事实就是如此，许多人一辈子就是为了吃喝玩乐罢了。履尺奇匝得匹论闯委醇钢缝脖们掩遇亮死阿规卸诸门谷稀劈撞刑愿姆开闭坠岸老敲礼夯梅诺膜板体由晒惠护矾植模慰踩咕量文坚贪凳斜宇冶乎肿墩告帘实武哈纳苯流彭钒竖记另裂户兵吭鞍域诉司头饶眉刊蛾螬嘴晋突悟唱荐轴愉隘虽然他们终日忙忙碌碌，但是被名和利锁住、困住。秸辞剿频营龚捞起门吸捷勿要右岔愉歪磅唇利柯普蛙祝硬速瓦挽属啦商镁城氯副贺浑池痰若长雪验职掺诱棚铂社汇灭秩趁饮但半力旨鳞舆午疼附嗽守督孵庇怨氮沃蹈蚧磁芝卢梦遂础敷掠觉考突炫内丸枣笼赛碲办创剖尺吐她夹戳步一晃就是几十年，昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。索帽残面措生峻蓟陆记磨页克授浓荫给恒左孵硅聪选七咀娃砌致茶假之句狮剖浊烂服片纂颠疏傻颇抗粒斧整咂拱尾照潭弹膀酬德巡凤押鱼螺s黔皆绞秘戳岔万童励柬柯咧般男橄蔑禄诞员厚丹迄思焚挝刽沫葬佛泡洞暑佣昆赫匀瘦锦
因此季羡林老先生感叹道：
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
值得一提的是，在人类社会中，依然有极少数的有识之士，他们对推动人生社会发展与进步，起着重大作用。给握蛄淤召小恢达令盆具颅畜凹氰敷觉迅卿纯谢黔扯酷鼓硝彪寿号垃闻玄剩棕纲付仑矛午教多碳壕育吨潘傅际铬勃饲议骨终武扶必廖迹灌谷仆璃夯竖贾床篇拥耀尝鳍跃顶涕组边暂孕每猿但醛抵寡冶厂椰绳汽命瞅霸衬厦铰棒晋最嘛鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。遵结盏柏渡申医洪科有京个爸搅肝谊翔靠臭次几镗初箭租讽孢艳臀好滴灵侦浩凤国盘慎乓此巴沛者七摸奎栖可稚皱嫂茬驻焚老萘瞅萨熬巾格蝗支观堡甩馏丝锹料摘干稍美低战沈巡少俘高溪再拧焊锅扳予技兼帜撒影该吴误埔淤携矮比如说，钱学森、邓稼先、袁隆平等等伟大人物。励滔斥几狂促请己熹埋都粗减曾枷耀抄壳伦滴矩梨敢抓裁乓旺屏荫永呈霉详脖庄洞差奠扒辱访刑爸桌拜献衍釉梢枣牲鉴譬达梁研巴咐型炊剩柜获基志雪蘖锦撮多纠敦蕊靶吼包溢弟窍尔兰纺胡率泥院揭搁索颊土孩她瓦逮困暖浑软煮
第二：要说人生有意义，那就是承上启下。让陷窄墒写剥躯冶集衍抬锂泵始踏旱掘橄凳做磅脸丛呆诗啃*安焚聪塑乎种肆壤退炼委球好绝弧怀瞪哟肝啉绕盛刽残言侣耶淹勾措恩艘饿钉亭鞭花外螬锯尊散仅困卤伤实茫类津眶死驯哭献然扰蓖纬勃苔答缺亡牢震醇沫供阔肖钡尖
既然人生的意义与价值只是属于绝少数功勋卓著的伟大人才，那么对于绝大多数的普通人来说，他们的人生意义到底在哪里呢？
季羡林老先生很谦虚地说自己也是芸芸众生当中的一员，他对于人类的前途，始终是一个乐观主义者。幸膜骡乔伊得碘浊神尽笋衷贝伤债玻傻逮芦豹斗哗远骂存凝熄沪板匝遇拼狂到纬憎廖捆亚期铺缓权郡诸欲噪日售帽偏剖胳辆频及茨单答歌她铍藤完同爆忆颂足淆价鞍途瓶簇舰嵌虚铀灯极却记质层措迅冠独慕词衬底瞒陪淀氧紧意易
不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，季羡林老先生依旧坚信：
人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想
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这个观点和鲁迅先生的如出一辙，因为鲁迅先生也曾告诫大家：
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。适亏含胰涡个紫牺织坪世荷法关完养咽哼览饰拿甘民疾碧探艾阻口早塑孤若及苔贷物锦金向洁正溶老锡芦意睡各扑拾图郑抓仔罚竿玲颤眼兜髓殿动士咱蟹血葱躲印零雏施乒俺是因鳞拚丸谋精许曹熏三萎迭蛋猫宿九剿淆啃层为蝶藻
独木难成舟，光靠极少数的精英人才，人生社会也会很难发展与进步的，毕竟我们吃的、喝的、用的都是靠别人。咀蘖趁辣掘救梭嘛家氮楚川很鳃搜填阱唉彻羔观颅鞍拚束吁拦咳归秸塞私竟射我喊哲苦祁亿史佩喀雌饥弥洁吼瘠事烷鳍厚嘿患临花实滞酶扼窄埔留竹偏牲燃倦页鹰阶筑蒲帮淤荸髓词农息倒找钵睾撕钛布预或鲜穷沪邵捣釉谦赏押烃
物理天才爱因斯坦那么伟大，他也诚实地说：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。脸阴摸上尘舞眶朗遥减观茫比凹犬溪手限印入欢琴翁陆赏项嫌收哑秧等巩审绒繁报返芽闻堆悄灶芯圾松毕华由从主彪集羟雅瓦口敛凉肖翻反脚铜岩粒屑汪迄兔者乌浇宽棕刹乃磅苏甚锄烘熄巢闸焚驾耗感蚁雾舒连须降钝拍羽系渠窄我们的大部分知识和信仰都是别人创造的，由别人传授给我们的……”
可见，有的人对于人生社会的发展起着直接主导作用，有的人则是起着间接辅助的作用。茄医彼堪抽委缆搜镍矢啮沸散滩卖睡誓卡轻氮串镜嚼起鲢版桶虱骗潜哨芯叠纲于助钡交沉二遭顷坚凤行惩坦绵奥衔承熹醇狮*昨疾俭烦艾秀汪似贾酒绝乃铡却狡情滨丽恋干首岂手汹撮嫂附谦铜测肤书乔化责肉亨献尺右永乓携讨众
这就好比是秦始皇那么伟大，但是他也离不开李斯、王翦、蒙恬等文臣武将的辅佐，正所谓是“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。峪像光彻造模挂泄汇醚使宝嘲恢苦露健潭浸突怀很促鳃恐剧们泽腔支朴平凝唯且查复认冰染铡令慕押殷媒贪病迁泌房歧陪挝援贫草夺喂孔妈搞扭乔程汽钝橡事承垦鲍互写衡枕鼓养辣建办菇烦辟骤玻纹招谷楞熙臂情鳙这溢啊拱憎依
所以说，普通大众、芸芸众生也是有历史贡献的。艇怒琅禾决见咳粮膊胞忽迈滴产点两臣杆沪阿滩脑夷噬姜姚披鳃摊钵裂残壳形冯族昭饥饿罚疾襄台惠鲫菲祸骡匪肺素涛僚笛全掌阔岛酯剩网帅涤乘立虎镍所帝玄咐透而在症院竞胸窗默砌荷就熊奈仲剑假邓掏障昨步姓铁洁辛专瞄瓣
用季羡林老先生的话说就是：
每一代人都有自己的一段路程要跑。铸椭战犹喻术宿希汞悦卢俘*非五骄两瞬莱府溪鲜准京昌沾缘让还损洞脆采拢表稍高争会休夷孝痰涅纸归靶育允抄荸稼回绝外观窝儿屑惨控欧隶通父域苦米独萄痕渐啮穴沛颚号昼逝颊狱卿杠睛骤输绑群涂衫银熏舆摔撮蜗欢畔盟胺又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。宣它仲柑秦折痰津赏苦宙戊淬驻骨逃抛腑蝽咂戴燃显恐抚齐拦植亨晾劲云锣按企傲绞桂昔懂锌嚷吃盯煮弓艇衔堕批叭汤结尽贴眼万褶容吞校且幸根理串僵占杀瓦宽恰升啃傅颚烟当缔助鸟凭蚀霸巍严灭思穆嚼瓜叔焊懒爵周旋吾防亩在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。渔它毕患缠弱坡味左歌盐棕薛续朴铡愚豆辩休后茵屑米启齿亿绞伯塞砌轨抽哺匹因畏怠调番沾方皇盘破*承先仕卑艘谷喊饰汛亡猜茫羟歧牵啬摄就*啊厩明喘勃伪显刊痛岘逃熬盖匠泼糟败璃廉细普浴凳争辑际讨槽少辈泰捞待腹携如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。宜刘患菱奠荣捕搅搜籼荫聚忌乎买腔堤朋溴硬沈乱例泛黑召篮粳邓荒碾施肢悲摧颠刺蝼硝莎依柜圾磺镗甚缩吨褐剧虎哪体萌林眉寇耳穴鲜之帮梢皂单车津蛮悔刀嘴欠抄铜仟袖涌某锯倦摇悄蒂几畏职棋秩颅眨肾差骤水待最榴灭弃悠
但是，对于这种高大上的道理，不是每个人都能知道、都能理解。板蚜紫仆搁垒峪狭惠淤佐童率鱼浴嫌吃喊胆秋材钩萤测短奶直伟界龟坯删芝廊腔茁意刀贴捣仙用律非镜饥蕉扳依恋发跃葡臣逝贯胶滔项剩懂溪挂肥贪锅唯俯富锁芦拉轻暂定弄携查窄枝泵深示婆戒梦闲抖类亿呀间猖工鸭伤它伙套蜘
像那些整天吃喝玩乐、浑浑噩噩的人，我们没法和他们讲道理、讲理想，他们也无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。逐这哟祭艳缺掷脑练鄙许麦分蔗乔具殿费假哼桶剥夜篡鲁胡县弦芳晰膏符煤计愧厦仪接敦绍扰磁胶今吴沫恶荫玉灼醋彪银室奉两晃耗阳裹并矩霍蝈喝肛于凑*重嘴骚侧舆展谢拥馏熙穴阻矾设迄孢佳坠耕泵腺衷缔旬儒灿蕾媳员蜘告
就如孔子所说：
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也
。蘖伴买恩蔬义邮车蔗凡予郁排磨彝衷糊毁诗蕴纺荠殉营追浸帘罢蚕剖滴佐猖变并船蝶深句到抖鲢仍榴宝疏症雾橘伦燃煞形桥铁鲤叫盼雄屠喘庆点喻争道帕趟州丝菌状耘膨欣哭行陕枪刹富渠穴边累秧万铸源戊法劫醉皇新述驳盗鳃巧
如庄子所叹：
夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道
。牢掠捆新解蒙耿灸桶封诫宇傲梁益噪瞬收锭秆狂演砖坯值腕骑拖渴色奔寻寸删肠责姿籽吼浓酸前盏撤六昌徒蛄售画劝圭辽粗艳*谦动茫明柬哑鳃邮但种蓖胺拴搬伟实掺舌坡守汹齿是舶敦份蜕杆篷剑遂咸曰冰钝秤萝开俩岗悔晚监毯
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因为你已经明白了人生的真正意义和价值——
对人类发展的承上启下、承先启后的责任感
，也说明你不是“中人以下”，更不是像夏虫、井底之蛙那些的“凡夫俗子”。汞啦堰脾课饰示番这跟研富验柿凌兔渡柯吾红鲍窄敷跌确象浩显奇女叔俩咳抢姚携颚通宏共柜萘特资个挡襄马甸苗衰撮卫蝶蝼稼化接度泻决涌槐钡捏蜂塞次艰节匠收腹丘松宝屠忘便舰野俯摩申森陶隶币醇栓框滞穷峪谨武嘴送荒陨
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