年9月新学年开学之际，广州市教育局和广州市广播电视台的“广州开学第一课”中，以广州建设“诗词之都”为契机，提出了“与诗歌同行的生命，才是丰润可贵的”、“以诗词文化浸润青少年成长”、“诗词本质上是我们血脉中的一股暖流”，让众多中小学生分享经典文化之美，吏有助于广州市的教育重点，包括广州市的文化发展方向，与教育的方向结合起来。
《绿家园，一起呵护》活动中，做为树木导赏员的青少年们，其中要掌握的一项知识是与树有关的诗词，今天小编就与大家分享与榕树相关的诗词。
历史上宋代李纲的《榕木赋》为榕树下锅，歌颂榕树改善环境的作用，薛季宣的《大榕赋》以及苏轼、杨万里、刘克庄等数不清古代文人写下许多褒奖榕树的诗词。
大榕赋《大榕赋》见于清康熙四十五年（）陈元龙主持编纂的《历代赋汇》卷，作者薛季宣（-），字士龙，永嘉（今浙江温州）人。
正文
越欧而南，岭山东麓，有七闽之会焉。厥都维福，福都中闽城。山堑水修，逵孔直丽。谯南指粤，有乔木根乎此堂。青葱映带，经五门而之合江，夹经途者，凡十有五里。其为根也，盘桓诘曲，势浮平陆。隐丘陵，斡坤轴。如山如坻，崟岑蔽亏。列岫奇峰，幻然默为。蜿蜒纠纷，蛇蟠鹿奔。卷舒连蜷，油如出云。树无全株，万本同植。萦连拥肿，钻坚露隙。俦引俦缘，自陵空碧。和气郁，赘疣生，众丑备，百怪形。
岌如神山，冬无落木。苍苍九夏，森其翠幄。枝柯离欹，横从出奇。翕如其合，判如其离。嗟如其往，欸如其来。夭蟜骊龙，摩天切空。雏翼云垂，扶摇下风。轮囷无心，随之有本。孔综根元，谁分混沌。轩然而大厦成，蚴然而怪螭怒。骈爪纷拿，矗其八柱。飞鸟千群，而咸栖有所。绸缪束薪，不堪以火。盘根错节，而摧斤缺斧。其圆也，不中乎规，不成乎矩。樵夫视而弗斫，大匠行而弗顾。以无堪而保其天，斯所以迩乎人，而寿莫之数也。若夫景升之牛，主人之雁，不善其鸣，服箱孔屯，以不才而烹者，何哉?盖丰肌而蠹，夫人之刍豢也。其榕木则不然，承天之施，得生于地，不假乎人，不离乎类。不以直节为高，不以孤生为异。凌寒而不改其操，连理而不称其瑞。
无庸而庸无尚焉，为其全虚愚之义也。至于交柯旁薄，分根合枝，异生同命，萦缭相维，倚天成盖，蔽野成帷。迷云而零雨不下，畏日而炎天改色。邑人之依，行人之得，不才而才无似焉，斯其为大通之德也。夫惟有大通之德，全虚愚之义，守不才之位，处无庸之地，为物而物，固莫之陵。比人而人适当其意，其事也无施，其生乃克。遂是生乎通邑大都之间，尚亦躐千龄而几万岁也。走尝闻诸西方之人曰:尼俱律陀之木，其子芥三之一，及其成材，荫车将五百乘。斯榕木者不几于是乎!今夫闽中之木，榕为大，其萌也微，物莫之害。有蕞其牙，蓊然天盖，走不知命之者谁耶。庸以劣其形而不文其内，无文于内将或容于外，而以成其大。
薛季宣不愧是理学家中最具文采风流的人物之一。这篇《大榕赋》感情浓烈，语势流畅跌宕，具有浓郁情思和壮大气势。赋中分别写了榕树的根、干、枝、形、赘疣、材质、树龄、榕荫，对榕树勃发旺盛的生机活力、伟岸壮观的气势、苍翠美妙的姿容所作的排比藻饰和恣意铺张，极具艺术感染力。如形容榕根“蜿蜒纠纷，蛇蟠鹿奔”，树干“树无全株，万本同植。萦连拥肿，钻坚露隙。俦引俦缘，自陵空碧”，榕枝“枝柯离欹，横从出奇。翕如其合，判如其离。嗟如其往，欸如其来”，树形“夭骊龙，摩天切空。
雏翼云垂，扶摇下风"，榕荫“迷云而零雨不下，畏日而炎天改色”，其材质虽非“瑞木”--好木头，既不能用作栋梁盖屋，又不能当柴火烧饭，似乎无用之极，但正是榕树“不假乎人，不离乎类。不以直节为高，不以孤生为异。凌寒而不改其操，连理而不称其瑞”的“不才之才”却成就了榕树的“大通之德”，以致“樵夫视而弗斫，大匠行而弗顾”，故它能以“无堪”而获长寿，又以蔽日遮雨的榕萌造福人类。作者所表达的“不才而才无似”，“无庸而庸无尚”的理趣可谓情深而文明，颇有几分思辨色彩。作者刻意把藻饰和铺排当作一种审美，一种娱乐，这正是赋这种文体的美感所在。观其全文纵横捭阖，铺张扬厉，文采飞扬，气势壮大，充分展示了作者渊雅的学识和驾驭辞章的高超技能，其内容的端方严正和辞藻的华丽丰赡堪称写榕经典。
榕木赋李纲的《榕木赋》见于《历代赋汇》与《广群芳谱》页，李纲（-），祖籍福建邵武，字伯纪，号梁溪先生，北宋末、南宋初的抗金名臣。岳麓书社于年曾出版三卷本《李纲全集》，收入此赋。
序
闽广之间多榕木，其树大而无用，然枝叶扶疏，庇荫数亩，清阴，人实赖之，故得不为斧斤之所翦伐，盖所谓无用之用也。感而为之赋。
正文
南有巨木，其名曰榕，下蟠据于厚地，上荡摩于高穹。雨露之所雱润，雷霆之所震耸，日月之所照烛，乾坤之所含容。与众木均夫，何赋形禀气之独不同也尔?其擢干敷条，轮离奇，结根植本，拳曲拥肿，口鼻百围之窍穴，龙蛇千尺而飞动。仰视俯察，何规矩绳墨之不中也?高明之丽，非栋梁之资;斫削之工，非俎豆之奉。以为舟楫则速沉，以为棺椁则速腐，以为门户则液，以为楹柱则蠹。薪之弗焰，无爨鼎之功;燎之弗明，无爝火之用。盖枵然之散木，徒万牛之嗟重，宜匠石之不顾，同栎社而见梦。
然而修枝翼布，密叶云浓，芘结驷之十乘，象青盖之童童。夏日方永，畏景驰空，垂一方之美荫，来万里之清风。靓如帷幄，肃如房栊，为行人之所依归，咸休影乎其中。故能不夭斧斤，棓击是免。虽不材而无用，乃用大而效显。异文木之必折，类甘棠之勿翦。立乎无何有之乡，配灵椿而独远。不然，则雁以不鸣而烹，漆以有用而割，犀象以齿角而毙，樗栎以恶木而伐处。夫材与不材之间，殆未易议其优劣也。
树木导赏员在爱树护树的同时，也掌握了与树相关的植物文化，这些诗词的神韵与灵动，滋养浸润着每一位青少年的成长。在紧张的学习过程中，与树对话，阅读与树相关的诗词歌赋，并从中获取继续前进的人生动力。
《绿家园，一起呵护》的树木导赏员成就计划中，让青少年成为一名合格的导赏员并向更多社区居民宣传爱树护树的同时，也让青少年获得了更多的语文知识和诗词教育，对青少年的人格塑造、审美和精神情操的发展，都是一种潜移默化的影响。
有关诗词内容摘自《中国榕树文化》，作者林焰。
配图：树木导赏员拍摄的不同类型的榕树。
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