树上的街市
肥肉草
野牡丹科，异药花属。草本或亚灌木，茎四棱形，有槽，无毛，不分枝，叶片膜质。不明显的聚伞花序或伞形花序，顶生，无毛，苞片广卵形或近圆形，通常带紫红色，透明，花萼长漏斗形，子房顶端具膜质冠，冠檐具缘毛。蒴果倒圆锥形，花期6-9月，果期8-11月。
生于林下，荫湿的地方或水旁，或山坡草地土质肥厚和湿润的地方。别名异药花、臭骨草、峨眉异药花。
鳍蓟、木鳖、鳢肠、排骨灵、球花牛奶菜、蚂蚱腿子、猪肚木、杏香兔儿风、多枝山一笼鸡。
巴尔扎克曾经说，他的诗比我们的历史更真实。就细节来说，当然是合理的，那么，细节是什么？细节是可能的生活场景，牛羊下来，流光徘徊，万户捣衣，所有的日暮炊烟起天寒暄背乐都是诗的领地，都是历史的符码。肥肉草，一笼鸡，摇曳着足够多的俗世期待，才能平衡或补掇无常的命运。
妈妈的味道，不就是幼时被窝里的暖水袋，长大远游归来的红烧肉吗。
荼蘼
荼蘼。春季最后盛放的花，当它开放的时候就意味着春天的结束。
你且看《红楼梦》第63回这一段文字：
麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼縻花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼縻花事了。注云：在席各饮三杯送春。麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：咱们且喝酒。
咱们且慢喝酒。这是千红谢，万艳悲的奠酒，你能喝得下？
北冥有鱼之“珀耳塞福涅与水仙花”：
在古希腊神话系统里，水仙花是冥后珀耳塞福涅的符号，它源于下面这样一个故事。
丰产女神德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅在草地上奔跑玩耍，突然大地上伸出了水仙花的枝条，那摇曳秀丽的花儿吸引了珀耳塞福涅，当她的手碰到花朵的时候，隐藏着的冥王哈得斯将大地裂开一条缝隙，驾着他的黑色幽灵马车，把惊*未定的珀耳塞福涅抢为新娘。德墨忒尔知道后，立即找到宙斯，让他把女儿带回她身边，否则她将让大地颗粒无收。哈得斯最后同意珀耳塞福涅回道她母亲身边，但每年有四个月的时间须重返冥界。
作为种子女神的珀耳塞福涅陷入冥界后，种子也沉睡于黑暗泥土下。当她在春天回到地面上时，代表生长女神德墨忒尔的力量唤醒了种子。
王不留行
王不留行。《神农本草经》，称王不留行“行不俟驾。速甚邮传”，李时珍解说为“此物性走而不住，虽有王命不能留其行”，指药性通畅不滞。
若为人处世，王不留行，卓尔独立，想来更见风致。
北冥有鱼之羊羔树
西方传说植物羊羔树，这种树上结的豆荚可以孕育出小羊，在启蒙运动核心人物狄德罗编纂的《百科全书》里，“西徐亚羔羊”这一奇想植物的辞条赫然在列，成为启蒙思想撼动非理性迷幻的道具。
狄德罗借助清晰的事理逻辑和科学精神，断定“西徐亚羔羊”并不实在，不过是“旅行者或是由于不懂当地语言而造成的误解，或是出于别的什么原因而欺骗自己的同胞，硬把羔羊皮说成是植物皮”的产物罢了。
会长出跟羊羔一模一样的果实的“西徐亚羔羊”或许会被各种百科知识辞典驱逐，但在你们纷飞的想象天域里，它大可繁茂地生长着，嘶鸣着。
它不再只能吃触手可及的草，它还有很多朋友使它免于被狼袭击，它为自己编织了房屋和风景，而且它还会给路过的你准备了令你雀跃的食物。
而且，随着季节荣枯着，快乐和悲哀着。
羊羔树（THELAMBTREE）生物多样性遗产图书馆/加利福尼亚大学图书馆
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